历史是最好的老师，从孔子提出“道之以政，齐之以刑，民免而文同。道之以德，齐之以礼，有耻且格”到唐贞观之治年间颁布《贞观律》；从孟子提出“徒善不足以为政文体四变，徒法不能以为行”到王安石提出“守天下之法者莫如吏”文外之旨，“吏不良，则有法而莫守”。经过长期发展，我国古代在行政执法方面积累了丰富经验和智慧，构建起一系列社会治理制度和法律制度，以保障制度安全、应对风险灾害等，展现出强大的制度建设能力。如今，人民群众对美好生活的向往更多向民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面延展。面对新形势新要求，我们要发挥好行政执法的经济发展助推器、社会运行调节器作用，善于从法律视角和社会视角通盘考虑法理、事理、情理，在行政执法过程中，推进情理、事理、法理贯通融合，才能以良法和善治促进经济社会全面发展，确保全面建成社会主义现代化国家的目标顺利实现。
推进情理、事理、法理贯通融合，要坚持依法行政。治理一个国家、一个社会，要立规矩、讲规矩，而关键是守规矩。政府作为社会治理的主体文如其人，就必须坚持依法行政凯发手机唯一，做到严格规范公正文明。作为行政工作者，要切实增强法治观念，捍卫法律尊严，坚持依法行政，在人民群众面前，坚持说实话、办实事，脊梁不弯。在工作中，坚持刚直不阿、一丝不苟。不唯上不唯私，只唯法律与事实。面对打招呼、找关系的请托，要严词拒绝，把坚持原则作为稳住公与私的砝码，坚守公正底线。坚决杜绝办“关系”事情，办“人情”活，保持“心不动于微利之诱”的定力。
推进情理、事理文心雕龙、法理贯通融合，要推行柔性执法。强制性执法不是社会主义国家的“专利”，相反，社会主义国家执法应该是有温度的。一方面要做到审慎立案。保持审慎态度，充分进行调查，证据确凿方可立案，要广泛运用说服教育、劝导示范文人画之价值、警示告诫、指导约谈等柔性方式，以免对当事人造成严重影响。另一方面自由裁量要准确。要坚持以人为本，对于行政处罚数额跨度较大的，应结合案情，实施对当事人合适的处罚。
如今文情理通，人民群众对美好生活的向往更多向民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面延展。着眼提高人民群众满意度，着力实现行政执法水平普遍提升，努力让人民群众在每一个执法行为中都能看到风清气正，从每一项执法决定中都能感受到公平正义。只要我们全面推进情理、事理、法理贯通融合，法治权威和法治信仰就能在全社会形成，给人民群众带来的获得感、幸福感文殊师利菩萨像论艺术典型、安全感也会越来越强，这种“正相关效应”也会愈加彰显。（稿件来源：冉少逸）返回搜狐，查看更多